中国的贱籍是些什么人？疍户是怎么废除的？

　　中国古代的贱籍是些什么人?

　　贱籍又称贱民是指不属于士、农、工、商四民之列的中国古代的法定社会等级。贱民是等级社会中社会地位世代低于普通人的特殊的阶层，一般不能和普通民众通婚，在很多社会里贱民和奴隶制度有关。贱籍制度自古已有，沿袭千年。贱籍世代相传，不得改变，贱籍社会地位最低，不得参加科举，不能做官，从事当时社会所谓的“贱业”，备受社会歧视。主要有浙江惰民、陕西乐籍、北京山西等省乐户、广东疍(dàn)户、浙江九姓渔船、安徽的伴当、世仆、江苏丐户等。

　　由此看出，贱籍在我们中国古代历朝历代都有，地位低于平民，从事一些被社会所歧视的行业，不能参加科举入仕为官，不能与平民通婚，社会地位极其低下，而且代代如此，可以说相当悲惨。

　　疍户是怎么废除的？

　　一、疍户的历史来源

　　疍户的历史比较悠久，据史料记载，早在晋朝时期就有疍户了。

　　据晋朝陶璜记载：“广州南岸周旋六十余里，不宾服者五万余户，皆蛮疍杂居”。

　　这些疍户从事捕渔的职业，也有人从事水上运输、采珠、采蚝等工作，自唐代起，他们被编入疍户贱籍，“自唐以来计丁输课于官”。

　　宋代的疍户归县一级管辖，除缴纳鱼课外，还要承担政府差役。明朝政府将疍户“编户立里长，属河泊所，岁收渔课”。明清时广东的疍户最多，主要颁布在广州、雷州、惠州、潮州等地。

　　明太祖朱元璋时，“设立疍户渔户教坊等名色，禁锢敌国大臣之子孙妻女，不与齐民齿”。明朝建立后，实行按职业区分户类的制度，设有民、军、匠、灶等户，疍户在户籍删上自成一类，户口在户部统计之外，不能与汉族通婚，不许住在陆地上，也不许读书应试。他们成为低人一等、饱受歧视的阶层。这一制度一直延续到清朝早、中期。

　　清朝雍正年间，为了缓和社会矛盾，监察御史年熙上书请除乐户贱籍，得到雍正皇帝的批准。至此雍正帝开始对疍户等贱籍豁免的进程。

　　据史料记载：“时山西省有乐籍，浙江绍兴府有惰民，江南徽州府有伴当，宁国府有世仆，苏州、常熟有丐户，广东有疍户者，该地方视为卑贱之流，不得与齐民同列甲户。上甚悯，俱令削除其籍，与编氓同列”。

　　据广东地方志记载，广东在雍正七年奉旨开豁疍户，“有差命广东疍户听其登岸居住，令力田为本”。其实不止广东，全国各省都按雍正的指示办理贱籍开豁之举。

　　二、开豁疍户贱籍的原因

　　1、为雍正捞取政治资本，巩固地位。

　　清朝在康熙的励精图治之下，出现了一个盛世，但在康熙晚年，也出现了政务松驰、整治腐败、国库空虚的现象。雍正即位后，面对这些难题，他迎难而上，锐意改革，努力重振王朝雄风。

　　早在即位的元年，雍正就与大臣们商议过削除贱籍的可能性，他把这一制度归结于前朝弊政，将革除这一制度做为自己改革的一大功绩和举措，显示了雍正的政治气概。

　　同时这一仁政也能很快的转移社会矛盾，体现雍正“仁君”的一面。

　　2、为了政权的稳定。

　　由于一直受到严重的剥削和压迫，这些贱籍之户反抗不断。

　　疍户因为没有固定居住地点，也没有固定户籍，所以到处流浪，或沦为盗贼，或成为水匪，成为极大的治安隐患。

　　明代新安县令周希辉就说：“看得海洋聚劫，多出疍家。故欲为海上清盗，必先于疍户穷盗源”。

　　康熙初年，番禺疍户周玉、李荣领导的反迁海斗争，“自称恢粤将军，煸沿海民为乱，所至焚掠”。

　　而雍正开豁疍户的目的就是“与齐民一同编列甲户，以便稽查”，将这些疍户纳入编户齐民，固定依据，可以加强管理，有利于政权的稳定。

　　3、压制绅权，维护中央集权

　　雍正一直以严禁朋党、大兴文字狱来加强皇权统治。

　　而地方绅权的扩张，必然会对皇权有所削弱，为了维护中央集权统治，必须严格执行打击不法乡绅的政策。许多地方不法乡绅控制疍户，对他们残酷剥削压迫，在贱籍民身上劳取利益。

　　而开豁贱籍，可以压制绅权。

　　雍正在上谕里不止一次提到过：“压良为贱，前朝弊政。我国家化民成俗，以礼仪廉耻为先，似此有伤风化之事，亟宜革除，便数百年相沿陋习一旦廓清”。

　　4、增加国家赋税

　　在雍正实行“摊丁入亩”政策之前，户籍是征派徭役和纳税的重要依据。户籍不同，其权利义务也不同，齐民要交纳赋税，服徭役，而疍户四处流动，无法有效的对其征收赋税。开害疍户，使其“开垦荒地，播种力田，成为务本之人”，国家的财政收入也就会增加。

　　所以说，雍正开豁贱籍，其目的也是要维护自己的统治，安定社会秩序，促进社会发展，并不是一时心血来潮之举，更不是什么一念之仁。

　　三、开豁贱籍的作用

　　废除贱籍，使得很大一部分人获得政治、经济、文化上有了发展的空间，激发了贱民的生产积极性，产生了良好的社会效果。

　　贱籍贱民制度被废除后，这些贱民们只要在政府部门完成报备，就可以成为普通良民，或农或商或军，也有了上岸居住的权利，获得了生存和发展的新空间，也逐步融入了社会，不再成为社会不安定因素。

　　这些疍户们上岸之后，在当时许多地广人稀之处开发良田，在政策和法律的保护下，“贫民疍户皆藉耕佃工筑之业以糊口”，解决了这些人生活上的问题，也使得全国的耕地面积有了增长。

　　我们也要看到，虽然雍正时就废除了贱籍，但他们的社会地位仍然不高，受到的歧视也没有改善多少。他们仍是社会最底层。

　　比如乾隆三十六年，政府颁布政策，规定这些人如果想参加考试做官，必须“以报官改业之人为始，不逮四世，本族亲支。皆系清白自守者，方准应试报捐”，这种规定就是变相剥夺了这些贱籍疍户参加科举考试的权利。

　　这种歧视直到百年后都没有彻底消除，道光五年规定“疍户子孙于改业三世后报捐监生，惟其姐妹尚与疍户为姻，仍斥革拟杖”，说明贱籍的削除是多么的任重道远，不从根本上废除封建制度，贱籍就不可能真正消失。

　　我们知道，单纯靠某个“明君”做出一些努力，是改变不了封建社会一些顽疾的。贱籍在中国有一千多年的传统，不是雍正一纸诏书能够将他们真正解放的。只有推翻了等级社会，废除了阶级剥削，才能做到人人平等。