秦始皇焚书坑儒了吗？怎么评价秦始皇的焚书坑儒？

　　一、焚书坑儒是两个事件。

　　焚书：始皇帝统一全国后，朝下思想也像春秋战国时期一样百家齐放，百家争鸣，但是统一的王朝，君主专制至上。始皇帝不允许人们有太多思想，在当时人各有志的话，不利于统一。始皇帝为了维护自己国家的统一，下令把除了秦历史以及一些农书，医术以外的一些思想的书籍收集起来，然后在咸阳统一销毁。始皇帝认为这样做，秦朝才能长治久安。

　　坑儒：始皇帝坑杀的本来对象是术士，但是儒生也参与进来了相关事件。儒生之间相互告发，本来始皇帝没想杀那么多人的，但是根据秦国法律，一下子就有很多人被指供出来了，那只能依法办事。换作是别人，可能没有多少人会休息杀几个人这件事，但是杀的是儒生，当时各地儒生对同为孔氏门生的儒家弟子十分看中，于是这一事件由上升为政治事件，并且为儒生奔走相告，这样全天下都知道了始皇帝坑儒的事情了。舆论导向是十分可怕的事情，始皇帝也因为这个事件在人们印象中成为了暴君。

　　二、秦始皇有没有焚书坑儒?

　　秦始皇有焚书无坑儒，为了加强思想上的统一，把民间不利于大一统的书籍都焚烧了，并官方保存在咸阳，民间只允许读法家思想书籍和秦律，坑的是妖言惑众的儒生。

　　历史上各位大家也评价过秦始皇焚书坑儒：

　　1.东汉哲学家王充就在《论衡·书解》中说：「秦虽无道，不燔诸子，诸子尺书，文篇具在」。

　　2.南宋理学家朱熹也说：「秦焚书也只是教天下焚之，他朝廷依旧留得」。意思就是，秦始皇虽然叫百姓烧书，但并没有湮灭这些文明与思想，官方是保留了这些书籍的。

　　3.关于「坑儒」，清代词人朱彝尊在《秦始皇论》中说：「彼之所坑者，乱道之儒，而非圣人之徒也。」朱彝尊认为，秦始皇坑杀的是那些妖言惑众的儒生，而非尊崇孔圣人之道的儒生。

　　4.秦始皇千古一帝，灭六国没有屠杀六国王室，建国没有屠杀功勋大臣，怎么会对手无缚鸡之力的儒生痛下杀手?

　　5.秦始皇死后80年左右，汉武帝罢黜百家独尊儒术，儒学空前繁盛，说明儒家思想和书籍并没有遭到毁灭性打击，足已证明秦始皇并没有大规模焚书坑儒。

　　三、到底谁焚书坑儒?

　　秦始皇统一后把六国的历史文物、金银财宝和书籍都搜刮到咸阳，在民间“燔诗书而明法令”，但是官方保存大量书籍在宫殿，项羽入关杀进咸阳，非常仇恨秦人和秦朝的一切，放火烧毁了阿房宫，熊熊大火足足烧了三个月，大量的历史文物被毁灭，同时也烧毁了大量的书籍，所以项羽焚书的可能性更大。

　　三、如何评价秦始皇的“焚书坑儒”?

　　1.从春秋一百八十诸侯国到战国二十诸侯国再到最后六国，秦统一何其难也?历经二十四代国君，关中父老前仆后阵亡数百万将士才统一中国，但即便是统一了也随时存在复辟分裂的可能，要消化如此大的胜利果实也是极度困难的，必须要采取非常措施。

　　2.在民间焚书可以控制统一老百姓的思想，坑杀妖言惑众的儒生可以避免各种分裂思想的传播，有效维护了国家统一。

　　3.秦始皇“焚书坑儒”是在特殊时期维护国家统一采取的必要行动，在秦始皇时期可以理解，在其他帝王时期便是历史的倒退，比如清朝的文字狱就是一种倒退!

　　四、为什么历史学家要将焚书坑儒的罪行强加在秦始皇身上?

　　1.秦法苛刻，瑶兵繁重，给人一种残暴的表象，自然秦始皇也就是暴君的代名词。然而要治理偌大一个经历过550年分裂后又统一的新生国家必须依靠相对严酷的法律来约束，瑶役繁重很大程度上在于北击匈奴南征百越，修筑长城，修驰道的必要。

　　2.“成王败寇”，历史都是后人写的，接下来的汉朝空前强大开明，为了证明自己夺取的江山合理合法，自然挖空心思的摸黑前朝明君秦始皇。

　　3.秦灭六国天下一统触犯了六国王公贵族的利益，六国的王公士大夫自然也要抨击秦朝的为政措施，随时准备复辟。

　　五、你们觉得秦始皇统一治理天下容易吗?

       秦始皇本想自己铁血手腕统一六国稳定天下，让自己的儿子扶苏来兴仁政，可万万没想到身边的赵高乱政，篡改皇帝诏书杀掉公子扶苏，改立胡亥这个不会治理国家的纨绔子弟当皇帝，结果不言而喻，辛辛苦苦建立起来的大秦帝国没有传万世却二世亡国，百姓看到了失望，六国看到了希望，于是一句王侯将相宁有种乎，各路造反派复辟派纷纷揭竿而起，不仅便宜了汉高祖刘邦，一代雄主自己也被冤成了暴君，一冤就是2000年之久!