什么是龙脉？中国龙脉源自哪里？

　　什么是龙脉?

　　龙在这指的是山与水，而山与水的流向、走动、变化又与龙的形态、气势较相近，所以用龙来形容最贴切!《入地眼》作者把山的这种变化气概称之为“龙神”。而《泄天机》作者又根据山形的变化定出了许多龙名，如进龙，退龙，强龙，弱龙等等。《堪舆漫兴》中也讲了“直龙、横龙、回龙、飞龙、潜龙”。《水龙经》则直接喻水为龙，并且龙还有息道、漏道、龙腹之说。

　　龙在四象里代表东方，又叫青龙。而伏羲也叫青帝，青龙又归震卦。故有“帝出手震”之说。而巽卦也在东南方，“巽”上面是两条“巳”，就是指“蛇”，这说明龙便是生气、是春之生发、生生不息。在中医里往往又把相火叫做龙。相火归少阳，为胆经。胆又归震巽之卦。故“龙”的含义便是升、阳、火。而其有形的表达又是如同蛇虫那样，所以古人把天地间的山山水水看成和龙一样，具有生息之气。而山水之并行不悖不正像我们生命中的DNA双螺旋结构图吗?山水便为地之阴阳，《易》曰：“天之阴阳，曰日曰月，地之阴阳曰刚曰柔，人之阴阳，曰仁曰义。”而“刚、柔”指的正是地表的山山水水。

　　以龙喻山水是因为山水中含有龙之形，含有龙之气。而龙之形便是变化万千，《内经》讲“物极为变，物生为化”又讲“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母。”故龙形之变，即谓阴阳。而龙之气便是升、阳、火之意。我们是龙的传人，便是我们生于天地间，来与風，来与水。而“風水”在天化气，在地化形。而地之形便是山水之龙形。而天之气，便是伏羲祖女娲母留给我们的风后氏之龙气。

　　大家都知道古代皇帝被称为真龙天子。地理中的真龙便是指山水之龙中最具有生和之气的龙。古人认为：只有真龙地，才能出真龙天子。所以才有了许多皇帝派人断龙脉之说。要说明的是：断的必须是“真龙”之处。因为龙有伪龙、弱龙、死龙、劫龙等等。不过后世的皇帝一是曲解了伏羲的心意，二是鲜有懂地理之道。

　　而脉是龙的气化表现。

　　寻龙点穴，便是点在有龙气的地方，而龙的气便是从脉中流动、传输、运送、布导过来。观脉便是观气，观气便是观脉之阴阳。而脉之阴阳则又看龙的变化，而这种变化则又来于形感与气感。看形的运动，看形中的情、势、神、意。因为并非有龙的地方就有脉，若是劫龙、杀龙、硬龙，逢上死脉、急脉则何有必要寻点呢?人身上有很多经脉，地表山川也有经脉，地球的穴便是在这些经脉中，而如何寻穴，寻脉，则看山与水之两龙变化。有变化，有和气的地方便是得生发，生旺的龙气，便能延续龙族，生发出一代又一代龙的传人。

　　中国龙脉源自哪里?

　　黄帝的龙脉在黄河流域，具体地域不详;大禹的龙脉在今天四川汶川县九龙山;商的龙脉在黄河流域，与黄帝大体相同。周朝的龙脉在岐山;秦朝的龙脉在咸阳;汉朝的龙脉在沛县;西晋的龙脉在沛县;唐朝的龙脉在长安、陇西、太原;宋朝的龙脉在开封、洛阳一带;元朝的龙脉在内蒙古草原;明朝的龙脉在安徽凤阳;清朝的龙脉在东北。

　　不难看出，这些龙脉所在地基本都是每个王朝的发源地。古代先民很早就产生了对龙的崇拜，风水术借用了民间有关龙的观念，人们往往把山比作龙。所以，龙脉之说其实是特定时期的产物，它是在现实地理环境的基础上，配合人们对神秘力量的畏惧，创设出来的一套理论。

　　当然，以山脉的走向来判断一个具体地理位置的环境好坏，是有它的道理的。所以，对龙脉是否属于迷信这个问题，我们应该持相对审慎的态度。既不完全相信它那一套复杂的理论，同时也不能一刀切，完全回避该理论里面的合理内核。

　　风水学认为中国龙脉都是发源于昆仑山，昆仑山之左是天山山脉、祁连山山脉、阴山山脉，北有阿尔泰山，右边则是唐古拉山、喜马拉雅山等。昆仑山脉夹在这些雄峻的山脉之间，不断向东延伸，形成一条龙形。龙的主体落在陕西西安、东出河南，同时向北、南等方向分支，这些大大小小的山脉，在地图上看就是一幅巨大的龙图，所以，中国人被叫做“龙的传人”也是有特定原因的。