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周易坤卦代表什么(周易坤卦)

2022-07-28 17:55:14 | 人围观 | 评论:

坤卦的意义是藏,古人认为秋收冬藏都是阴令,收的意义是阳气由外向里,回还折返。秋天到了,万物成实,农人将田地里的收成拉回家中,准备结束一年的辛苦忙碌,这就是收。在外行走的也要准备结束出行,往家的方向折返,这也是收。藏的意义就是阳气安居于居处之里,冬令严寒,万物荣华落尽,阳气尽藏于里,动物归穴,君子居室这就是藏。得藏就意味着有固定的居所,有丰裕的物质资料,衣食不缺。所以我们将藏的意义概括为安居和守成。

“元亨”就是大享,意即筮问此卦需要使用贵重的物品祭祀神明。“利牝马之贞”,是说此卦利于占问有关雌马的事宜。如占问出行则断为“先迷而后得主”,“先迷”是指出行不利,“后得主”是指后得藏。所以,坤卦占问出行意味着吉利。向西南方向走会得到同行的伙伴,向东北方向走同行的人会越来越少。东北为阴,西南为阳,“东北丧朋”,是因为出行不利,前往的人会越来越少,“西南得朋”,是因为这是返程的方向,所以会得到结伴同行的人。如占问安居,则此卦吉利,太阴主藏,利安居。所以是“安贞吉”。

初六一阴,就是小阴,表示阴气刚刚发生,此时阳气尚盛,新生的阴气对阳气发生限制和阻碍的作用。这实际就是秋收之令,“履霜,坚冰至”,出行踩踏着霜花,可要知道闭藏的冬季即将来临。霜是秋令的标志,逢秋令万物都要开始收藏了,外出远行的人们也要趁早作返程或寄宿的打算。初六小阴,阳气尚存,所以是“履霜”,即出行踏霜,主出行不利。霜降阴气始杀,阳气乃收。这就意味着收藏的季节已经来临,暗示远行的人们也应当及早做返程或寄宿的准备了,再不及早打算隆冬即将来临。

“履霜,坚冰至”是释爻,它的作用是解释初六爻的。此爻没有断辞,但根据初六爻对阳气发生阻碍和限制作用,可以推论此爻主出行不利,安居则吉。

六二二阴,为大阴,也就是二爻卦的太阳,代表阴气盛极,阳气尽藏。初六小阴是坚冰将至,到六二大阳就是坚冰已至了。这就意味出行已经无法实现了。隆冬季节已经来临,水冰地坼,水陆不通,船舶停靠于河岸上一动不动,已经无法帮助旅客涉渡远行了。初六小阴,阳气尚在,主出行不利。能走但不可向前要向回返,这就是“履霜”,出行踩踏着霜花。六二大阴,阳气已尽。主出行不能。由于水面结冰,涉渡的船只能被搁置于河岸上,不再运行,这也就意味着已经无法出行了,这就是“直方,大不习”。

“直方,大不习”,是释爻,“无不利”是断。意思是说问占者筮遇此爻就可以断为没有什么不利发生。

“含章”二字不太好理解,我们只据理解说。六三为下坤卦的上位,代表阴气有余,过令当政。冬去春来,阳气发生,万物复苏。如果春寒迟迟不退,必然会对新生的阳气造成阻碍与限制,这就是阳气过令当权。但此时阴气虽盛,阳气毕竟是发生了,这就是阴中有阳。“含章”可以理解为蕴含章美。美也是阳的一种形式,“含章”就是柔软的布匹上修饰着美丽的纹饰。这是阴中有阳的一个表现。

阴中有阳,所以断为“可贞”,即此爻对于诸如谋望、出行之类事宜的卜问,只能勉强断为可行,但不能征兆于成败。“或从王事,无成有终”则是说,假如有人想称帝王、登极位而前来问卜的,筮遇此爻则断为不会成功。但如果是建国封侯,安邦定国而前来卜问的则断为将会有好的结果。

“含章”,是释爻,“可贞。或从王事,无成有终”,是断辞。

下坤卦代表收藏,阳气逢阴被迫驱里归藏,上坤卦的意义则是安居和守成。六四爻是上坤卦的初位,一阴就是小阴,意味着有收成也少,又六四处下地位卑贱,这就意味着小人有小得,小收成。“括囊”就是扎紧口袋,就是农民将田地里的收成拉回家中,装进口袋里扎紧。因为农民的收成本来就少还要交纳沉重的赋税,因而少有剩余。所以农民非常珍视自己的有限收成。扎紧口袋,生怕少了一粒,生怕被别人偷了抢了去。

“括囊”,是释爻,“无誉无咎”,是断辞。

六五是上坤卦的中位,二阴就是大阴,代表收成多,同时又代表位高权重。古人尚黄色,只有帝王和贵族才有资格穿着黄色服饰。龙袍加身就意味着身居皇位。所以,六五之阴,位尊利多,高官厚禄,锦衣玉食。“黄裳”,就是身着黄裳,意味着非福即贵。

“黄裳”是释爻,“元吉”是断。“元吉”就是大吉,意思是说卜遇此爻就可以断为大吉大利。

上六为上坤卦的上位,代表阴气过令当权,当退不退,新生阳气的发生遇到阻碍。上六为龙之阴血。“龙战于野,其血玄黄”,龙争战于野,被伤出血,其色玄黄。这就说明新旧更替,阴阳交战,残酷而剧烈。如新思想新制度之于旧思想旧制度,又如新生儿之初出母腹。

上坤卦三爻都代表守成,为物资丰裕。六四位卑利小,代表小人小得;六五位尊利多,代表大人大得。上六之阴,则为阴血。要这样去理解。

坤卦六爻皆阴,纯阴无阳,意味着阳得安居之所而藏,物资丰裕,衣食无忧。所以,此卦利于占问久居或长远的事物和利益。所以是“利永贞”





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